martes, septiembre 29, 2015

Ministro Participa en día Internacional de Limpieza de Playas

Ministro de Bienes Nacionales participó del Día Internacional de la Limpieza de Playas junto a un centenar de estudiantes

El ministro de Bienes Nacionales, Víctor Osorio, participó junto a un centenar de estudiantes voluntarios que llegaron hasta el sector de Las Salinas en Viña del Mar  en el   “Día Internacional de la Limpieza de Playas 2015”, como una manera de crear conciencia en la ciudadanía sobre el daño al ecosistema que provocan las toneladas de basura que se acumulan en nuestras costas.

El Secretario de Estado señaló que “es una obligación de todas y todos los turistas que recorren las hermosas playas del, desde el extremo norte hasta la zona más austral, mantener su limpieza ya que el plástico, el vidrio y las latas, no sólo contaminan visualmente sino que generan un grave daño ecológico, porque se trata de desechos que tardan siglos en desintegrarse”.

“Chile es un país con vocación marítima y tiene una costa de 6.435 kilómetros. Nuestra historia está vinculada con el mar como lo reconoce el Himno Nacional en una de sus estrofas. Y para efectivamente honrar su contenido debemos cuidar nuestras playas”,  sostuvo. Agregó que “no debemos quedarnos solamente en la limpieza, sino que tenemos que generar conciencia ambiental en la ciudadanía respecto de la importancia de cuidar nuestro entorno y dejar claro que somos los primeros responsables del cuidado de la naturaleza”.

La actividad, que es organizada desde el año 2005 por la Dirección General del Territorio Marítimo y de Marina Mercante de la Armada de Chile (DIRECTEMAR), se desarrolló en 110 playas del país desde Las Machas en el norte, hasta la Playa Principal de Puerto Williams https://goo.gl/2Pii9a.

En ella participaron el ministro (s) de Medio Ambiente, Marcelo Mena; la alcaldesa de Viña del Mar, Virgina Reginatto; y los Seremis de Medio Ambiente, Tania Bertoglio, y Bienes Nacionales, Jorge Dip.



El Día Internacional de Limpieza de Playas es una actividad que se realiza en más de 120 países durante el mes Septiembre de cada año, dirigido por la organización no Gubernamental “Ocean Conservancy”, a través de su Programa “International Coastal Cleanup”, con la finalidad de recoger la basura y los desechos sólidos de las playas y ríos, e identificar las fuentes de estos residuos, para así contribuir a la modificación de los hábitos y comportamientos que producen la contaminación de estos espacios.

Cada año aumenta la cantidad de voluntarios que participan en esta jornada, procedentes de establecimientos educacionales, universidades, organizaciones ciudadanas, empresas y personas naturales que aportan su entusiasmo y las ganas de crear conciencia ambiental en el país. Ello demuestra que existe un creciente interés por parte de la comunidad en participar en la preservación de nuestro mar. Esto se logra a través del retiro de la basura del medio ambiente acuático, lo cual a su vez genera conciencia de este creciente problema.

Se ha comprobado mediante estudios científicos que la basura puede generar severos daños en la fauna marina (por ejemplo, obstrucciones intestinales por la ingesta accidental de plástico), por lo que iniciativas de este tipo constituyen un importante aporte para mejorar los ecosistemas de nuestros océanos.

lunes, septiembre 28, 2015

Chile/ A Full se Trabaja con Miras a Carnaval Internacional 2016

San Antonio Chile/28/09/2015/Trabajando a full se encuentran los distintos sectores que participarán en la versión 2016 del Carnaval Internacional Puerto de San Antonio  de Quinta Región que se desarrolla cada año en el puerto del Litoral Central y que congregó este año más de un millón de personas entre visitantes y turistas. 

Para el próximo año este evento el de mayor participación por el grado de incorporación de los habitantes del puerto de San Antonio y que resulta ser un icono cultural,recreacional y turístico de características internacionales pretende duplicar sus expectativas de visitantes,así lo dio a conocer a AND noticias su Productor General Pedro Betancourt quien informó que para el próximo año se incorporó un nuevo sector esta vez se trata de los pescadores del puerto, Betancourt -sostuvo- que en Enero de 2016 se espera duplicar la cantidad de participantes a este carnaval que hoy a cautivado el Corazón de miles de chilenos y turistas,en esto último anticipo a nuestro medio que ya se encuentran preparados los sectores turísticos de este puerto, tales como restaurantes, picadas ,hoteles para recibir la avalancha de turistas que arriban a este a presenciar lo que para los sanantoninos el la máxima expresión cultural que concita el interés de miles de personas opinión que es compartida Pir el Alcalde Omar Vera Castro.

Para el mes de Enero se han tomado medidas exclusivas para dar acogida a los turistas que arriben de otras latitudes y que puedan disfrutar de nuestra gastronomía y hospitalidad-enfatizó-Betancourt, al tiempo que destacó el interés de los medios de comunicación internacionales por este Carnaval Internacional que en las próximas jornadas de enero y febrero traerá más colorido,música, cultura  y entretención-sostuvo- 

El presente año se visualizó un número aproximado a la 6.000 y hasta 10.000 personas en cada jornada (presentación) por lo que se espera se duplique  la próxima versión 2016 que se iniciará la segunda quincena del mes de enero.

AND Noticias Chile 

sábado, septiembre 26, 2015

Santiago de Chile Tres Siglos de Vestuario de Mujeres del Valle Central

Exposición muestra tres siglos del vestuario de las mujeres campesinas del valle central.
 
 
Tres siglos de historia en el origen y estereotipo del traje de la mujer campesina del valle central de Chile muestra la exposición “Origen y estereotipo del traje de mujer campesina en el valle central de Chile” que se inaugurará el próximo miércoles 16 de septiembre en el Teatro regional de Rancagua a las 19:00 horas,
 
Esta exposición forma parte de una investigación realizada por académico Hiranio Chávez en conjunto con María Teresa Lobos, Alejandra Alfageme y Monserrat Catalá, miembros del equipo del Departamento de Teatro de la Universidad de Chile.
 
Hiranio Chávez, explica que “esta muestra devela que la cotidianeidad festiva nacional está marcado por una identidad patriótica estereotipada. Al poner en evidencia el estereotipo, se reconoce la instalación de un modelo cultural venido de la industria del espectáculo que se adentró en el modo de ser chileno y su representación". 
 
La investigación que contempló una exhaustiva revisión tanto bibliográfica como iconográfica de esta temática, concluyó con la confección de nueve trajes que dan cuenta de la evolución de las maneras del vestir de las clases media y baja a lo largo de tres siglos, contribuyendo a poner de manifiesto que lo que hoy conocemos como el traje de la china, no es más que un estereotipo que hoy ha cobrado valor identitario en el imaginario colectivo del país. 
 
Tomando como fuentes ilustraciones, antiguos grabados de artistas viajeros, documentos gráficos, escritos y relatos de la tradición oral, se investigó acerca del traje de “la china”, que tiene sus primeros antecedentes en el siglo XVIII hasta el recién pasado siglo XX. La investigación arrojó un estereotipo que se modificó según las modas y costumbres imperantes. Sin embargo, la indagación puede sostener que justamente el actual traje de la china, se origina en la década de 1930,  influenciado por factores foráneos que nada tiene que ver con nuestra tradición, pero sí con los procesos de desarrollo y dinámicas culturales, en especial el de la industria del cine en Chile y Latinoamérica.
 
Además, a partir de los años 50 con el desarrollo de una puesta en escena que focaliza sus contenidos en la cultura tradicional y popular, surgen los grupos de proyección folklórica que recrean situaciones del campo chileno en los cuales se incluyen, poco a poco, a la música y a la danza un costumbrismo propio de esa sociedad agraria generando una masificación de este nuevo género al que incluye el teatro costumbrista.
 
En los años sesenta, con la influencia de los ballet soviéticos y mexicanos los procesos de diseño de vestuario para la representación de la cultura tradicional y popular, cobran fuerza al colocar en este nuevo espacio de representación, la imaginación, la añoranza bucólica de una identidad ansiosa por emerger, por tener voz y presencia en una sociedad que clama por cambios profundos.
 
Por otro lado, la profesora Alejandra Alfageme, afirma que "nos interesaba mostrar concretamente tejidos, texturas, teñidos, estampados, moldes y técnicas de confección artesanales que se usaron en distintas épocas, lo que se aprecia realmente al ver los trajes físicamente y no solo como una descripción teórica".
 
"Uno de los aspectos que despierta mayor interés es la evolución que ha tenido la ropa interior femenina en estos siglos y que, en muchos casos determina y distorsiona la forma del cuerpo", añade la docente de la Universidad de Chile.
 
La muestra comprende catorce maniquíes a escala humana con los trajes de la china campesina del valle central de Chile de los siglos XVIII, XIX y XX. El diseño y la realización de estos trajes se infirieron a partir de documentación recopilada y abarca elementos tan complejos como la ropa interior de la mujer, hasta el momento no mencionada ni graficada en crónicas u otros estudios y la muestra fue construida según las normas correspondientes a las telas, teñidos, costuras y moldes en uso en las épocas estudiadas.
 
Esta exhibición contiene un alto valor patrimonial y educativo, contribuyendo a la reflexión de lo que hoy conocemos como el traje de la china a través de un análisis sobre la creación de estereotipos erigidos posteriormente como imágenes identitarias de nuestro país.
 
 
La exposición estará abierta hasta el 30 de septiembre de 2015 y se puede visitar de lunes a domingo de 10 a 20 horas. La entrada es liberada.

Fuente AND Noticias 

Santiago de Chile Novela Alcobas Licenciosas Derribando Tabúes

Santiago de Chile (Cultura)
“El asunto consistía en desnudar las intimidades guardadas en la buhardilla del escrúpulo. Dentro de baúles atosigados de recuerdos. Exhibirlas. Mostrar los paños del pudor. Atreverse a confesar en detalle las experiencias fuesen o no escabrosas. Sin ningún doblez ni rubor, describir lo que ocasiona zozobra, voluptuosidad, miedo a expresar hechos del pasado, en cualquier sentido, sin importar el sonrojo”.
 
Así comienza su relato Edgar Torrealba, protagonista de “Alcobas licenciosas”, libro publicado por Edición Digital, quien a través de la narración de su vida en la casa de las hermanas de su padre, con la historia de Chile como marco sutil, nos va contando como fue su despertar sexual en manos de la empleada de la casa.
 
Según el autor, Walter Garib, “la iniciación sexual siempre ha sido tema tabú, aunque ahora se percibe un cambio cultural. Nuestra generación vivía amedrentada por el sexo y no se hablaba de él. Todo se aprendía en conversaciones con amigos o se leía en novelas eróticas: Henry Müller, Marqués de Sade, las Mil y una noches, El Decamerón y las eternas basuras que se publicaban con fines abyectos. Nuestra generación frecuentaba los burdeles para iniciarse en su sexualidad. El sexo es parte fundamental de la formación de nuestra identidad cultural y hablar de él es como referirse al amor, al placer, a la pasión, o a cualquiera actividad vinculada al ser humano.
 
La novela fue escrita en 1995 y al autor, le tomó años de trabajo revisándola exhaustivamente, “pues me animaba a crear no un modelo de erotismo, porque no soy profesor en la materia, sino a expresar cómo se debe entender la relación de pareja en su intimidad.  No la publicaba, porque siempre creía que podía ser mejorada. Ha sido la novela que más trabajo me ha significado por su temática. Los originales se los hacía leer de preferencia a mis colegas escritoras, pues ellas me iban a señalar el verdadero sentido de mi propuesta ya que la visión femenina me importa demasiado.
 
Treinta o cuarenta años atrás, en la televisión se censuraban escenas relacionadas con el sexo incluso con el beso; en la radio no se podían imaginar programas que trataran el tema y mucho menos libros, afiches, carteles que trataran o insinuaran el tema públicamente y el tema se relacionaba con personas impuras, obscenas e incluso perturbadas mentalmente.  
 
En la actualidad, es fácil comprobar que existe una mayor desinhibición o como algunos lo llamarían un mayor destape. Sin embargo y coexistiendo con ese destape, todavía en Chile el sexo está rodeado de un aura de misterio y en todos los estratos socioeconómicos de esta población hay mitos, prejuicios y falta de información ya que mucha información, a veces desinforma.
 
A partir de los años noventa, tanto la televisión como la aparición de Internet han logrado traer aires de cambio. Por un lado, las telenovelas trataron seriamente, temas como la homosexualidad, el machismo, la infidelidad sin caer en lo burlesco o lo humorístico. También incluyeron la transformación de los roles del hombre y, especialmente, el de la mujer en la sociedad mostrando el tránsito de un rol centrado en la maternidad y el trabajo doméstico hacia un mundo público y de trabajo. Además, incluyeron en sus tramas como protagonistas a diferentes identidades sociales, grupos antes considerados solo para la caricatura o bien estigmatizados socialmente.
 
La literatura no ha quedado ajena a este fenómeno. Artículos sobre el tema señalan que “sin embargo, aunque las historias de sexo, dominación y sadomasoquismo han invadido las librerías, no es menos cierto que la literatura erótica hace mucho tiempo que existe en el mercado literario. Y si bien este furor erótico ha captado tanto a hombres como mujeres, es a estas últimas a las que ha logrado atrapar, pues las lectoras femeninas se muestran cada vez más interesadas por la narración romántica, pero detallada del contacto amoroso que va desde el porno soft (porno suave) hasta la perversión sexual”.
 
Para Esteban Ferrada Hurtado, Psicólogo Clínico “la sexualidad es una de las dimensiones del ser humano que más atención ha atraído a lo largo de la historia, tanto en la esfera privada como en la vida pública. Las discusiones sobre la libertad sexual, la moralidad asociada al ejercicio de ella y los mitos y realidades de la misma, son tópicos recurrentes en el diálogo social, y por supuesto, presente en las manifestaciones del arte y el humanismo, en particular en la literatura.
 
El erotismo en la literatura siempre ha estado presente de diversas formas; sutil y decorosa en la literatura romántica clásica, a modo de perversión e irreverencia en la pluma del Marqués de Sade, y como impulsora y tronco vertebral del psicoanálisis de Freud.
 
En la actualidad, el destape, en relación a la sexualidad, ha permitido la masificación de la literatura erótica la cual incorpora cada vez más el punto de vista femenino, como una forma de validación de la sexualidad femenina en libros escritos por mujeres y para mujeres, en donde el erotismo se logra diferenciar de la pornografía al incorporar reflexiones íntimas y más profundas sobre la propia vivencia de la sexualidad, cuya tendencia es alejarse cada vez más del tabú”.
 
Walter Garib considera que “desde hace infinidad de años se ha escrito sobre erotismo, por no decir siglos. En La Biblia lo hay, como en los libros sagrados de numerosas religiones. Si examinamos la historia de cualquier pueblo, vemos cómo el erotismo, ha permeado las costumbre. En algunas de ellas se ha convertido en el centro de la vida. 
Y en cuanto a la literatura, hoy se escribe sobre erotismo con infinita liberalidad, pero atención: la mayoría de las novelas lo exponen sin una visión de vida, desprovista de amor, casi mecánica y ello las convierte en mala literatura”. 
 
En Alcobas licenciosas se muestra cómo al amparo de la tradición y las relaciones asimétricas entre patrones y clases trabajadoras, se ha practicado el abuso sexual a través de prácticas toleradas y arraigadas en la sociedad latinoamericana.

Las mujeres encargadas del servicio doméstico en casas de familias particulares, han estado presente desde los tiempos de la Colonia en toda Latinoamérica y dado que las familias eran numerosas, el servicio doméstico tenía mucha demanda y representaba un símbolo de estatus y prestigio ante las demás familias.
 
La distancia que existía entre la familia y estas mujeres, pasaba por como se les nombraba: criadas, sirvientas, caseras, coimas, mucamas, guisas. Y hace muy poco tiempo, se les ha denominado empleadas, reconociendo de esa manera la formalidad de su trabajo.
 
El trabajo doméstico, al ser realizado en un espacio privado (el hogar), se inserta en un entramado cargado de valores sobre el rol de la mujer y de la familia en la reproducción de la sociedad; cruzado por discursos sobre la crianza de los niños, tradiciones y recetas, discursos sobre paternidad; y enmarcado en una historia de esclavitud, servidumbre y división étnico-racial del trabajo. 
 
En la época colonial, este trabajo fue realizado por mujeres indígenas, migrantes del área rural y en el caso de ser parte de familias de inquilinos, las jóvenes podían ser enviadas o incluso “vendidas” a la casa patronal para realizar trabajos a cambio de comida, vestido y alguna educación.
 
La falta de perspectivas para las mujeres en el campo, donde la mano de obra masculina era la preferida, hizo que la mayoría se ocupara en el servicio doméstico, que en un horario sin fin, le correspondía una serie de tareas que iban desde el cuidado de los niños, la limpieza, la comida hasta el servicio sexual al señor de la casa y la iniciación de los hijos mayores ocurriendo, en muchas ocasiones, con la complicidad de la dueña de casa.
 
El libro, que está en formato impreso en papel y digital, será presentado tanto en Santiago como en Valparaíso. EN santiago, será el 04 de junio de 2015 en el Café Literario del parque Balmaceda a las 19:30 horas. Posteriormente, se presentará en la biblioteca Santiago Severín el jueves 18 de junio a las 19:30 horas.
 
Walter Garib Chomali (Requínoa, 16 de marzo de 1933) es un escritor y periodista chileno. Nacido en el seno de una familia de descendientes de palestinos ha publicado alrededor de catorce novelas y varios cuentos. Fue galardonado en 1989 con el Premio Municipal de Santiago en la categoría novela.
 
Walter Garib cursó su temprana educación en Requínoa y en San Fernando. Desde pequeño escuchó las prodigiosas narraciones de sus abuelos, sacadas de “Las mil y una noches” y de la rica tradición oral. Sus cuatro abuelos habían abandonado Palestina hacia 1910, debido a la dominación turca. Además, como muchos, presagiaban el inicio de una devastadora guerra. Sus abuelos paternos, al llegar a América, se instalaron en Argentina, para enseguida pasar a Chile. En 1944, al trasladarse a Santiago, finalizó su enseñanza media en el Internado Nacional Barros Arana
 
Su vocación siempre ha estado en narrar y contar historias, pues ha sido la manera de de continuar la tradición familiar, representada por sus abuelos, y sobre todo de su padre, que era dueño una biblioteca muy surtida, en la cual el futuro escritor tuvo acceso a lo mejor de la literatura universal.

De su madre, el escritor heredó el gusto por la música y a apreciar sus actividades artesanales. Ella, a menudo lo estimulaba a hacer poesía y a dibujar, aunque el futuro escritor se inclinaba más por la prosa. En 1966 casó con Lenka Chelén, estudiante de pedagogía, quien al cabo de los años hizo teatro y televisión. Hoy se dedica a pintar arte primitivo o ingenuo, y tiene a su haber varias exposiciones internacionales.

A partir de 1965, Garib empezó a escribir novelas y una de éstas ganó en 1972 el Premio Nicomedes Guzmán de la Sociedad de Escritores de Chile. Estimulado por este hecho, continúo escribiendo y así pudo obtener nuevos premios nacionales e internacionales y publicar en México, España y Chile. Hoy, son alrededor de 15 los libros editados, en su mayoría novelas. Sus cuentos han sido traducidos al inglés, francés y al italiano.

Desde 1972 hasta el 1973 tuvo una columna de misceláneas en el diario La Nación. Regresó al periodismo en 1996, para colaborar en el diario La Época, hasta cuando éste cerró a mediados de 1998. A partir de esa fecha, escribe en la página editorial del diario La Nación, todos los jueves, una columna satírica. Además, desde 1997 colabora en la revista “Punto Final”.

Fue director de la Sociedad de Escritores en 3 períodos, a cuya organización está vinculado a partir de 1967, cuando se hizo socio.Fuente AND Noticias de Chile 

sábado, septiembre 05, 2015

TRABAJADORES DEL PERSA ESTACIÓN CENTRAL EXIGEN SER ESCUCHADOS EN SUS DEMANDAS


  

Santiago de Chile/ 20 días en huelga legal cumplieron los más de treinta trabajadores del mítico  e histórico Centro Comercial Estación Central de Alameda 3410.

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Los trabajadores apostados en la vereda exigen ser tomados en cuenta en sus justas demandas y derechos como lo es un sueldo justo ya que lo que gana el personal de vigilancia y aseo es indigno y hasta paupérrimo –aseguró- la Presidenta de este sindicato  Constanza Sierra, quien lamento la poca sensibilidad de esta administración para escuchar sus demandas que son mínimas –sostuvo- poniendo como ejemplo la principal petición que es un aumento aproximado a los treinta mil pesos lo que es ínfimo –aseguro- al tiempo que destaco la unidad de los trabajadores hasta el momento no descartando endurecer las acciones para lograr ser escuchada –concluyo.

AND Noticias Chile